说起《烟锁重楼》，其中真正的罪魁就是那七道牌坊中的贞节牌坊，那是一具无形的枷锁，套住了无数的中国传统女性。
更广地说，就是人们心中的那些不合人性的传统观念，造成了琼瑶故事中的诸多悲剧。让两个素昧平生的人走到一起拜堂成亲，让一个女子在没有多少了解的情况下就将自己一生的幸福托付给另一个陌生男人，并且要事先拜贞节牌坊来表明不管怎样都要守节，这简直就是一场赌博。碰到好人了，并且两人又投缘，那自然没什么说的，赌赢了。但赌输了呢？像梦寒遇见了曾靖南这样的，怎么办？他活着的时候也不把梦寒当人看，即使他不死，梦寒也没有什么幸福可言。而他死了，却因为拜过贞节牌坊而要为这样的人守节!这真是我们传统道德观念的极大悲哀!
想想，为什么一定要女子来守节，而男子的却可以对自己的妻子不忠？曾靖南在婚前遗弃了曾与自己好过的秋桐，婚后又去招惹戏院的杨晓蝶，这样的人凭什么为他守节？他有什么资格要求别人？
如果两人婚后生活十分美满幸福，妻子不幸成为了寡妇，但愿意为了先夫不再嫁，我们当然也没有必要反对，但这必须是建立在她本人自愿的基础之上 ，她有选择自己后半生幸福的权利，谁也无权对此横加指责。更何况对于那些本来就没有幸福可言的婚姻了，这种被迫的守节，甚至是为了立一个贞节牌坊的守节(甚至是被逼殉情)，在现在看来只能是愚昧和虚荣的一种表现。
实际上，成为(或险些成为)牺牲品的，还不仅仅是梦寒、靖萱、雨杭、秋阳他们，他们的父辈、祖辈也同样是牺牲品。曾牧白因为家里给他订了亲(不是自愿的)，加上那七座牌坊，他不敢带与自己相爱的柳吟翠回去作为自己真正的妻子，从而导致吟翠自杀，雨杭沦为孤儿，自己多年承受自责，父子不能相认的痛苦煎熬。而他现在经过父母之命媒妁之言的妻子文秀，在知道了事情真相后，同样要承受丈夫曾经对自己不忠这样的巨大痛苦，但这都不是她自己能够选择的。就连曾家的老太太，也同样可能是个牺牲品，她在二十多岁的时候就守了寡，这今后几十年的日子只能将自己的独子牧白养大成人。当然，我们不知道这是不是她完全自愿的，在那种观念下，在那七道牌坊的重压下，在那时这也许是她唯一的选择吧。但她依然要让自己的不幸不断在儿孙身上重演，就不能不让人心痛了。
看完了这本书和电视剧之后，我的第一个冲动就是想将那些所谓的贞节牌坊给拆了，那根本就不是什么值得骄傲的纪念，只能是一种愚昧的象征。我想这也许就是琼瑶阿姨写这本书的初衷吧。好在书的结尾，让我们看到了人们对于那个贞节牌坊的抛弃。 在对过去人们那种非人性观念痛斥之余，我也不免要庆幸在我们所生长的这个时代里，这种观念已经基本被淘汰了。(但并不彻底，尤其在农村，男尊女卑的观念依然很重，家庭暴力也仍一再上演。路漫漫其修远兮，可叹啊!)
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